Ого, а вот и цитаты из "Очерки истории цивилизации" (
http://lib.ru/INOFANT/UELS/waells_worldhistory.txt)
///Прошу прощения за длинные цитаты (спойлеров нет ???)
Цитата:
Так естественно из рисунка вырастала письменность. В самом начале и
потом еще долгие века она была уделом только посвященных, особого
немногочисленного класса. Долгое время письменность была только дополнением
к рисуночным летописям. Но у письменности были некоторые явные преимущества,
кроме ее все возрастающей выразительности. Письменность можно было
превратить в менее понятную и менее доступную, чем простые рисунки, сделав
начертание знаков более условным. Таким образом, содержание послания могло
быть понятным только для отправителя и получателя. Кроме того, можно было
вести различные текущие записи, расширить свою память и память своих
собратьев по классу, не делясь при этом знаниями с широкими массами. Среди
самых ранних египетских записей, к примеру, мы находим магические формулы и
медицинские рецепты.
Счета, письма, рецепты, генеалогии, путевые заметки -- вот такими были
самые первые письменные документы. По мере распространения искусства письма
и чтения у людей возникало странное желание -- удивить далекого незнакомца,
написав что-то необычное, поделившись какой-тайной, каким-то своим необычным
суждением, просто нацарапав свое имя на видном ме-
сте, чтобы и много лет спустя, когда жизненный путь автора уже окажется
пройденным, его имя все еще было на виду у потрясенного читателя. Даже в
Шумере люди писали на стенах, и все то, что дошло до нас из древнего мира
(его камни, строения), сплошь покрыто именами, а еще похвалой в адрес самых
первых в мире заказчиков рекламы -- правителей этого мира.
и немного не в тему писменности, но очень интересно:
Цитата:
Говоря о том, что именно в Египте и Месопотамии земледельческие общины
стали, как никогда прежде в истории, многолюдны, мы обращали внимание на
одну из наиболее примечательных деталей всех новообразованных городов -- на
храм. Как правило, рядом размещался и царский дворец. Но именно храмовое
сооружение доминировало над дворцом.
Храм был ядром, сердцевиной города, будь то финикийский, или только
начавшие возникать греческие и римские города. Дворец в Кноссе,
отличительной чертой которого было стремление к удобству и праздничности,
включал в себя алтарное помещение. Но на Крите были и отдельные храмовые
строения, независимые от дворцовых комплексов. По всему древнему
цивилизованному миру мы обнаруживаем храмы. Где бы ни пустила корни древняя
цивилизация -- в Африке, Европе или Западной Азии,-- там вырастали храмы.
Чем древнее цивилизация (как в Шумере или Египте), тем еще очевидней
становится ее сосредоточенность вокруг храма. Когда мореплаватель Ганнон
достиг, как он считал, западной оконечности Африки, он поставил там храм
Геркулесу. Зарождение цивилизации и появление храмов происходило в истории
одновременно. Их невозможно разделить; строительство города -- это
одновременно и возведение храма.
Центральной частью всех храмов был алтарь, а над ним, как правило,
возвышалась огромная фигура, обычно изображавшая какое-то чудовищное
существо, полуживотное-получеловека. Перед этим идолом непосредственно и
приносились жертвы. Впро-
чем, в более поздних греческих и римских храмах эта фигура имела
главным образом человеческий облик. Именно ее считали или божеством, или
символом божества, которому поклонялись.
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
. Если вы хотите видеть быструю реакцию, Вам луше обратиться на какой-нибудь чат. И вообще, есть такая поговорка: кошки быстро родят, да слепых рожают.
мол, было так и не иначе, и чем древнее тем больше уверености. Но как версия - принимается: развитая писменность необходима для гибкого управления на местах. А теперь подумаем: гипотеза подпадает под "островки грамотности", что опять же подразумевает обучение, но вот незадача - такое общение требует более-менее стабильной, устоявшейся писменности (а не развивающейся). Причина и следствие поменялись местами: т.е. возникла необходимость передавать точные указания - сели и придумали писменность, так выходит? 