Форум Лаборатории Альтернативной Истории

Нефертари, по Anskl все боги голубые, а если посмотреть на шумерские изображения, то там боги, тоже все с коронами, но они разные - одно, двух, даже "трехглавые": все зависит от ранга бога. Если Амон в Египте это то же самое, что и Мардук в Шумере, который изображался c двухглавой тиарой, то может быть это и Амон. Тот или не тот бог, конечно, не так уж и важно, для бога Предвечного, но зная, конкретно какой бог изображен в сюжете, можно "выжать" много дополнительной информации, имеющий смысл
Вы утверждаете, что можно узнать имя бога из надписи, а что говорит она, надпись? Может и перевод будет иметь другой смысл, если предполагать, что применяются технические устройства для воздействия на психику подопытного?

_________________
iskatel

Внесу свою не популярную лепту:
Сочетание Анха и Джеда в моем прочтении даёт слово Египет. А точнее Ежитто (житница). Если присутсвует рядом уас, То Владыка Египта.

На мой взгляд иероглифы кроме смысловой образной нагрузки и значения имеют точное фонетическое чтение. Но при этом смысловой образ остается как бы главнее, для того чтобы, если народ ушёл в диалектическом изменении далеко, всё же смог прочитать и понять.

На рисунках сами фигуры всегда изображают иероглифы и чтобы понять сцену, нужно прочитать фигуры и между ними знаки... которые образуют вместе с фигурами короткую главну фразу сценки. Этим объясняется те странные "повисшие в воздухе" анхи и кувшины......

Кстати, нельзя ли найти сходство Джеда с Зернохранилещем ? Может там полки или приспособление для просеивание зерна????

При подобном подходе мона всё
Разве не видите, что Джед это четырехступенчатый летающий столбик?

При том подходе, что сейчас есть в классическом подходе тоже мона всё.
В моём же подходе вольностей нет. Всё проверяется по другим тестам.

В пользу моего чтения говорит то, что совместнные знаки анха и джеда всегда изображаются в самых показательных местах и как бы выделяются. Если я правильно их читаю и это слово Египет, то что тут глупого? Не логично ли предположить, что египтяне писали слово Египет в самых видных местах?
К тому же Египет часто сравнивали с житницей. И даже пирамиды в понимании их предназначения хотели приспособить для этого (ерунда конечно, но факт есть - Египет часто сравнивали с Зернохранилищем)
Впрочем ваш насмешливый тон говорит о том, что вы не можете принять что-то новое.

Runes, посмотрите, может пригодиться сочетание Анха, Джеда, Уаса:



Обратите внимание на разное направление "клюва" у Уаса.

Спасибо!!!

Я возможно ошибаюсь в чём то.. идёт перестановка джеда и анха. Или я какой то нюанс не улавливаю или в позднюю эпоху оставалось только знание иероглифов в своём смысловом-понятийном значении, но фонетический смысл (и тот способ который послужил для их создания) уже был потерян. Или в таких слишком известных словах было всё равно как поставить... всё равно все знают. Или писали уже завоеватели. А они кроме смыслового использования иероглифов больше ничего не знали.

Вы насчёт "клюва уаса" правы. Когда я пробовал перевести фетский диск, то там тоже оказалось важным то, куда смотрит иероглиф.


В пользу моего предположения говорит также и то, что иероглифы обозначающие слово ТаКемет (черная земля) встречаются на видных местах редко. И слово ТаКемет или просто Кемет, служило только вторым название страны. Мы тоже сейчас может сказать о России - Русь, Русь матушка, Росийская федерация.

я пока склоняюсь к выводу, что первоначальное название Египта - ЕЖИТТО. и Джет в качестве слогового элемента и также в качестве какого то предмета, которое мы тут проясняем, как раз и принимает участие в написании.
А в сочетании с уясом и анхом, джет входит в предложение "Владыка Египта"

[quote="Runes"][

При том подходе, что сейчас есть в классическом подходе тоже мона всё.
В моём же подходе вольностей нет. Всё проверяется по другим тестам.

Извинете, можно узнать по каким именно текстам??
Хочется самой почитать...

В пользу моего чтения говорит то, что совместнные знаки анха и джеда всегда изображаются в самых показательных местах и как бы выделяются. Если я правильно их читаю и это слово Египет, то что тут глупого? Не логично ли предположить, что египтяне писали слово Египет в самых видных местах?

А я предлагаю читать это как СЛАВА МНЕ, КРАСИВОЙ - может и глупо ,зато тааак приятно


К тому же Египет часто сравнивали с житницей. И даже пирамиды в понимании их предназначения хотели приспособить для этого (ерунда конечно, но факт есть - Египет часто сравнивали с Зернохранилищем)

Это порождено текстами поздней книги - БИБЛИИ, не более...

Впрочем ваш насмешливый тон говорит о том, что вы не можете принять что-то новое.

"Смеяться право не грешно, над тем, что кажется смешно"
Тем более что ничего кроме утверждения -"я считаю" никакой доказательной или логической базы нет.Вы начинаете меня разочаровывать - я так долго этого жду!

ИМХО мне в цирк ходить не надо....

НЕФЕРТАРИ, Вас много не может быть, определенно!)

Цирк обычно поднимает настроение, а вы пишите что разочаровались... не логично.

Вам это кажется смешно только по причине того, что вы в принципе не можете принять мою точку зрения о том, что египетские тексты не расшифрованы.

Тексты поздней Библии конечно не могут быть полным доказательством, но я предлагаю свой вариант и собираю любые доказательства моей точки зрения. Потом окажется, что тексты поздней библии имеют истоком ещё более ранние тексты. Что тогда?

Прочитать эти знаки как СЛАВА МНЕ, КРАСИВОЙ или Жизнь, Благоденствие, Стабильность. Вот это смешно.
Чем плох мой вариант? Тем что он не совпадает с общепринятым объяснением?

А тексты которые я упомянул не есть общеизвестные переводы. Я ими не оперирую. Там всё неправильно. Я упомянул свои наработки, которые возможно завершу. И будет возможность почитать. Правда сомнительно, что вы их будете читать. Ничего личного. Просто каждый имеет на свою точку зрения. И вы, и я тоже.

Смыслового использования пиктографического знаков не знаете Вы, также как и я , также как и классики-египтологи. Кто сказал, что джед, анкх это иероглифы, может эти знаки содержат не слово, а совокупность понятий, или целую картину в действии ? Технические достижения 21 века позволяют мне трактовать этот сюжет , как передачу информации с летательного аппарата, как это делается сейчас, когда картина боя, передается с спутников по Интернету на встроенные системы отображения в экипировку современного солдата. А зачем устройства отображения, если можно проецировать прямо в мозг

Подпись под снимком, который привел Viktor, что это увеличенное изображение бога Ра. Я с этим не согласен, бог Ра изображался бы по другому, а вот простой пилот-аннунак информацию с летательного аппарата мог получать для управления, божественной колесницей. Жаль, что нельзя увидеть, кто рядом с возничем.

Как видите Runes, можно трактовать знаки джед, анкх, как и все остальные, по разному, исходя из принципиально разных начальных установок о истории: либо все это плод религиозных выдумок, с непонятными предметами, где ни один египтолог не может объяснить, что они означают, либо все-таки это предметы “магических” технологий, до которых мы еще не доросли.
И еще, Runes, не видеть на множестве изображений богов, которые держат анкх , Вы не могли. Означает ли Вашему, что разные боги держит в руках разные части Египта. Зачем им это? Им была подвластна вся Земля.

Нефертари, полностью согласен с Kavalet!!!

_________________
iskatel

В каждом конкретном случае надо смотреть отдельно. Дело в том, что иероглиф в зависимости от употребления может быть понятием (тут сложнее, так как тот кто придумал иероглифы обладал очень образным и точным мышлением), а в других случаях иероглифы по моему мнению, чаще обозначают слог или звук. И например в этом качестве анх читается ка указательная частица то. "То Владыка Египта" например. плюс само изображение любого персонажа даёт иероглиф. И тогда это уже не один иероглиф, а как минимум 2, если рядом ничего нет.

Объяснить столь частое использование анха на письме к кажестве некоторого образа не логично. Получится, что египтяне только говорили и писали об одном и том же.

А по выше вами сказанному в целом согласен.

Runes, будьте так любезны, напомните мне, темному и не могущему "принять что-то новое", когда и где впервые прозвучало "ЕГИПЕТ"? Может я постараюсь понять и поверю что "ЕЖИТТО" это "житница", правильное название страны. И на каком языке?
А то получается что Филипп Македонский русский царь и прародитель этруссков, захвативших Кемет. Кстати, скифы вторглись в северное причерноморье с берегов Каспия, притопав после покорения Египта. Они то и принесли хазарам иудаизм, а заодно и соленые сны.

Мда... зачем так эмоцианально то?

Сейчас никто не сможет сказать точно, когда слово Египет впервые прозвучало.
А Ежитто это больше похоже на славянское происхождение, но не факт.

А когда я переводил фестский диск у меня получилось "По Дону гуляет казак молодой!"

Можно поздравить? Ведь это лучше чем у Гриневича!